"杨花柳絮随风舞，雨生百谷夏将至。"说到谷雨，东谈主们的第一响应即是食粮作物滋长的好时节，你有可能不知足球投注app，谷雨仍是祭祀仓颉的日子。

仓颉，原姓侯冈，名颉，俗称仓颉先师，《说文解字》《世本》《淮南子》齐记录仓颉是黄帝时刻造字的左史官，在汉字创造的历程中起了伏击作用。从名义上看，祭祀仓颉与谷雨气节毫无关系，其一是谷雨并非仓颉的寿辰之日，二是造字并非发生在谷雨这天，既然如斯，东谈主们为什么会在谷雨时节缅念念这位"文先人贤"呢？

最早说起仓颉的，是战国时刻的荀子。《荀子·解蔽》中说："好书者众矣，而仓颉独传，一也。"按照荀子的说法，翰墨初创时商议造字的东谈主许多，多样版块都有，之是以唯有"仓颉版"流传下来，是因"仓颉版"体系完好门径，有礼貌可循，取得了各人的招供。

秦汉时刻对仓颉的记录，有《吕氏春秋》《淮南子》《说文解字》《春秋元命苞》等。《吕氏春秋》只说起"仓颉作书"；《说文解字》称仓颉是黄帝的史官，其造字旨趣最初是"依类象形"，自后又用"形声相益"的法子造字，从而使"百工以乂，万品以察"，至于谷雨与仓颉的关系，并未说起。

既提到仓颉，还有"雨"字的记录，最先出目下《淮南子》中。《淮南子·本经训》云："昔者仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭。"兴致是仓颉造字笔直后，立马就下了一场粟雨，鬼魅吓得哭起来。粟在朔方通称"谷子"，去壳后叫"小米"，是以下粟雨就是下谷雨，唯有把"粟雨"融会成"谷雨"，仓颉与谷雨的关系就蛊惑了起来。

相比巨擘的说法出自《山海经》。传闻在4000多年前，轩辕黄帝需要一位才智出众的史官，仓颉便新来乍到了。他以结绳记事足球投注app，把各项事务记录得终点明晰。自后随着社会的率先，结绳记事自若不再好像承诺需求，仓颉为此终点发愁。有一次，他随着几位猎东谈主外出狩猎，猎东谈主们指着地上多样野兽的陈迹向仓颉讲解，怎么据此判断野兽的去处。受到启发的仓颉依类象形，创造出了翰墨。得知此过后，玉皇大帝决定授予仓颉一个重奖，不念念仓颉拒却了总共的赏赐，他说："我只但愿五谷丰登，让匹夫不再忍耐饥馑，顿顿都有饭吃。"未来，仓颉刚一外出，便发现到处都不才着金黄的"谷粒雨"，长者乡亲们快活笔直舞足蹈，纷纷将谷粒收回家中。仓颉身后，东谈主们把他安葬在他的家乡白水县史官镇北，与桥山黄帝陵遥遥相对，墓门还镌刻了一副春联赐与担心："雨粟昔日感天帝，同文永世而配桥陵。"于是，东谈主们把祭祀仓颉的日子定为下谷子雨的那天，也就是目下的"谷雨节"。